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气功与优德有什么联络?

www.51rez.com 文章来历:优德气功 点击数: 更新时刻:2011-7-6 18:01:45

    气功是中国传统医药学的一个重要组成部分。在2000多年前成书的我国现存最早的医学经典作品《黄帝内经》中,对气功训练的办法、理论和医治效果等内容,都有记载。在《素问》的八十一篇中,就有十几篇直接或间接地谈到有关气功方面的内容。可见,在春秋战国时期曾经,气功已成为一种重要的医疗保健办法。

  从优德开展史上看,我国历代医家对气功都很注重。不仅在作品中有对气功的论说,并且许多名医自己也是气功实践家。如汉代名医张仲景在其名著《金匮要略》一书中说:“四肢才觉重滞,即扶引吐呐,针灸膏摩,勿令九窍阻塞”。这儿所说的“扶引吐呐”便是气功的一种办法。闻名的“五禽戏”,相传便是汉代名医华佗所创,流传到今日仍被气功爱好者所喜欢。这以后晋代葛洪所著《抱朴子》、南北朝陶弘景所著《养性延命录》、隋代巢元方所著的《诸病源候论》、唐代孙思邈所著《备急千金要方》、王焘所著《外台秘要》、宋代《圣济总录》以及金元四咱们的作品中都有气功方面的论说。在明代闻名医学家李时珍所著《奇经八脉考》中指出:“内景地道,惟返观者能照察之”。意思是说,在练某种静功的过程中可以觉察出人体的经络改变。清代闻名温病学家叶天士和吴鞠通,都有气功的实践和论说。近代名医张锡纯所著《医学衷中参西录》中也有专论气功的章节,并指出学医者应参以默坐。从以上提及的名医和论著与气功的联络,即可知气功摄生学前史之悠长,又可见气功在优德学中的重要位置。

  气功作为优德学的一个分支,在理论上主要以优德理论为根底,在创编功法和气功训练中也使用阴阳、五行、脏腑、经络、精气神等学说作辅导;对气功训练发生的效应及气功效果机制等知道,到目前为止,也主要以优德理论来论述。当然,因为自古以来,气功实践不只为医家独有,儒、道、佛、武等各家在各自不同的实践中,分别对气功形成了自己的知道,也构成了气功理论的一部分。

  气功实践的成果也为优德学供给了新的内容,如明代医学家李时珍、张景岳等分别对奇经八脉和丹田命门理论的体系分析,在很大程度上是建立在气功实践的根底上的。气功着重对意念的运用,是对优德调神理论和情志学说的弥补和开展。把握了气功心身同练的特征,有助于深化了解优德“形神合一”、“天人合一”的全体观,而气功效果机制的讨论,亦有益于对优德“气化论”、“精气神”理论和脏腑心思相关性等的深化知道。开掘收拾气功与药物合作使用,气功针灸、气功按摩等传统医治办法也可进步临床效果、开辟新的医治途径。


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