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优德根底理论之藏象学说

www.51rez.com 文章来历:优德药 点击数: 更新时刻:2015-2-4 22:36:28

优德根底理论之藏象学说

    “藏象”二字,首见于《素问·六节藏象论》。藏指藏于体内的内脏,象指体现于外的生理、病理现象。藏象包含各个内脏实体及其生理活动和病理改变体现于外的各种征象。藏象学说是研讨人体各个脏腑的生理功能、病理改变及其彼此联络的学说。它是在历代医家在医疗实践的根底上,在阴阳五行学说的辅导下,归纳总结而成的,是优德学理论体系中极其重要的组成部分。

    优德根底理论之藏象学说,以脏腑为根底。脏腑是内脏的总称,依照生理功能特征,分为五脏、六腑和奇恒之腑;以五脏为中心,一脏一腑,一阴一阳为表里,由经络彼此络属。为五脏,其一起特征是能储藏人体生命活动所有必要的各种精微物质,如精、气、血、津液等;六腑,其一起生理特征是主管饮食物的受纳、传导、改变和分泌糟粕;,即脑、髓、骨、脉、胆、女子胞(子宫),其一起特征是它们同是一类相对密闭的安排器官,却不与水谷直接触摸,即似腑非腑;但具有类似于五脏储藏精气的效果,即似脏非脏。

    藏象学说的构成,主要有三个方面:一是来历于古代的解剖知识。如《灵枢·经水》中说:“夫八尺之士,皮肉在此,外可衡量切循而得之,其死,可解剖而视之。其脏之坚脆,腑之巨细,谷之多少,脉之长短,血之清浊……皆有大数。”二是长时刻对人体生理、病理现象的调查。例如因皮肤受凉而伤风,会呈现鼻塞、流涕、咳嗽等症状,因此知道到皮裘、鼻窍和肺之间存在着密切联络。三是长时刻医疗经历的总结。如从一些补肾药能加快骨折愈合的知道中产生了“肾主骨”之说。

    优德根底理论之藏象学说是一种共同的生理病理学理论体系。其间脏腑不单纯是一个解剖学的概念,更重要的则是归纳了人体某一体系的生理和病理学概念。心、肺、脾、肝、肾等脏腑称号,虽与现代人体解剖学的脏器称号相同,但在生理或病理的意义中,却不完全相同。一般来讲,优德藏象学说中一个脏腑的生理功能,或许包含着现代解剖生理学中的几个脏器的生理功能;而现代解剖生理学中的一个脏器的生理功能,亦或许涣散在藏象学说的某几个脏腑的生理功能之中。

    人体是一个有机的全体,之间密切联络,它们不只在生理功能上彼此限制,彼此依存,彼此为用,并且以经络为联络通道,彼此传递各种信息,在气血津液环周于全身的情况下,构成一个十分协谐和一致的全体。

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